В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания в храме конфликт из-за веры проблемы в семье влюбленность дети акафисты самоубийство каноны и правила жизнь после смерти семья свобода именины Библия прощение иконы допустимость брака молитва поминовение Евангелие потеря работы Божья воля лечение самочувствие в храме воцерковление детей паломничество ревность работа праздники крестные домашние животные суеверия потеря близких конец света дата поминок Псалтирь грех воцерковление болезни детей святой покровитель крест таинства секты болезни старцы смерть брак с мусульманином исповедь крестное знамение сны святые отношения с родителями иконы в доме животные пьянство родственников брак страсти помыслы клятвы богохульство некрещенные аборт вера ссора похороны молитва за усопших пост одиночество гнев молитвы о здравии уныние умер родственник крещение благословение проблемы связанные с работой венчание конфликт с мужем свечи духовник бездетность пьянство измена смирение нательный крестик традиции развод покаяние наркомания близких церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика