В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение нательный крестик смирение Евангелие дата поминок свечи ревность старцы уныние некрещенные потеря работы поминовение проблемы связанные с работой влюбленность крест Библия брак с мусульманином развод самоубийство воцерковление детей в храме потеря близких аборт прощение венчание Божья воля болезни богохульство святые бездетность секты именины исповедь конфликт из-за веры благословение пьянство свобода наркомания наркомания близких работа клятвы ссора страсти одиночество жизнь после смерти похороны пост домашние животные молитва болезни детей традиции грех брак таинства иконы дети акафисты вера иконы в доме святой покровитель проблемы в семье гнев каноны и правила церковнославянский язык духовник воцерковление допустимость брака крестные Псалтирь крестное знамение пьянство родственников молитвы о здравии молитва за усопших самочувствие в храме отношения с родителями конфликт с мужем измена покаяние помыслы лечение сны умер родственник животные семья суеверия праздники конец света смерть паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика