В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение поминовение некрещенные похороны измена животные аборт потеря близких конец света свечи отношения с родителями каноны и правила паломничество пост крещение помыслы уныние вера одиночество воцерковление детей благословение проблемы в семье суеверия традиции крест Евангелие грех страсти именины болезни детей наркомания близких сны ссора духовник конфликт из-за веры Библия ревность таинства брак смерть молитвы о здравии домашние животные жизнь после смерти Божья воля свобода клятвы конфликт с мужем крестное знамение гнев потеря работы венчание умер родственник святые праздники влюбленность покаяние пьянство церковнославянский язык самочувствие в храме пьянство родственников прощение воцерковление дата поминок иконы в доме дети иконы богохульство в храме старцы болезни секты нательный крестик крестные проблемы связанные с работой наркомания самоубийство допустимость брака бездетность семья молитва молитва за усопших работа Псалтирь исповедь развод брак с мусульманином святой покровитель лечение акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика