В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест семья старцы иконы в доме измена влюбленность благословение паломничество самочувствие в храме брак умер родственник церковнославянский язык вера конец света молитва за усопших секты каноны и правила смирение ссора Псалтирь в храме потеря близких отношения с родителями некрещенные свечи акафисты свобода дата поминок болезни детей ревность домашние животные пьянство Библия самоубийство конфликт из-за веры аборт гнев венчание брак с мусульманином клятвы Евангелие праздники уныние дети воцерковление молитвы о здравии крестные проблемы в семье страсти пост лечение наркомания жизнь после смерти исповедь святые конфликт с мужем иконы Божья воля нательный крестик духовник суеверия наркомания близких пьянство родственников богохульство похороны крестное знамение сны бездетность традиции смерть потеря работы одиночество допустимость брака болезни молитва святой покровитель таинства развод именины работа воцерковление детей помыслы животные проблемы связанные с работой крещение грех прощение поминовение покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика