В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель грех свечи пьянство домашние животные конфликт с мужем наркомания близких акафисты исповедь суеверия одиночество развод дети ссора брак с мусульманином отношения с родителями Библия наркомания некрещенные аборт крест страсти именины церковнославянский язык конфликт из-за веры благословение гнев потеря близких пьянство родственников помыслы Евангелие вера крестное знамение клятвы Божья воля таинства святые пост молитвы о здравии похороны крещение смерть болезни детей самочувствие в храме работа секты потеря работы покаяние проблемы связанные с работой духовник самоубийство воцерковление детей молитва традиции иконы в доме старцы каноны и правила воцерковление уныние лечение смирение влюбленность конец света нательный крестик свобода праздники крестные бездетность иконы умер родственник богохульство ревность животные поминовение Псалтирь брак молитва за усопших болезни дата поминок сны измена в храме проблемы в семье допустимость брака жизнь после смерти паломничество семья прощение венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика