В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы проблемы в семье ссора поминовение конфликт из-за веры крест крещение Библия именины потеря близких развод животные бездетность наркомания близких Псалтирь крестные брак с мусульманином смирение влюбленность гнев конфликт с мужем венчание духовник клятвы самочувствие в храме таинства пост наркомания свечи секты нательный крестик Евангелие аборт вера одиночество некрещенные болезни молитва умер родственник уныние измена отношения с родителями в храме ревность традиции грех воцерковление детей страсти паломничество прощение исповедь старцы воцерковление богохульство пьянство церковнославянский язык каноны и правила конец света семья жизнь после смерти свобода суеверия лечение помыслы святой покровитель работа крестное знамение Божья воля покаяние домашние животные праздники болезни детей дети молитва за усопших допустимость брака иконы проблемы связанные с работой иконы в доме святые брак смерть самоубийство акафисты молитвы о здравии сны пьянство родственников благословение похороны дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика