В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение страсти жизнь после смерти иконы исповедь молитвы о здравии пост проблемы в семье самоубийство суеверия смирение одиночество допустимость брака каноны и правила проблемы связанные с работой праздники Божья воля венчание паломничество клятвы брак с мусульманином Библия бездетность старцы в храме ссора святые дети молитва богохульство смерть свечи развод акафисты Псалтирь дата поминок домашние животные животные духовник конец света секты поминовение благословение прощение сны крест пьянство родственников похороны пьянство болезни наркомания нательный крестик крестное знамение Евангелие болезни детей традиции конфликт из-за веры грех потеря близких гнев крестные самочувствие в храме некрещенные именины измена аборт конфликт с мужем брак уныние помыслы вера потеря работы влюбленность свобода воцерковление детей наркомания близких семья иконы в доме умер родственник молитва за усопших работа крещение церковнославянский язык отношения с родителями покаяние таинства святой покровитель воцерковление ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика