В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники жизнь после смерти страсти пост нательный крестик церковнославянский язык смирение гнев суеверия акафисты животные работа наркомания близких домашние животные конфликт из-за веры Божья воля самочувствие в храме поминовение старцы вера пьянство прощение паломничество проблемы связанные с работой уныние наркомания молитвы о здравии крестное знамение святые ссора пьянство родственников молитва за усопших умер родственник брак с мусульманином болезни Евангелие воцерковление допустимость брака аборт свечи Библия иконы некрещенные помыслы дата поминок семья крещение лечение свобода исповедь богохульство таинства бездетность святой покровитель похороны именины одиночество дети смерть влюбленность отношения с родителями молитва покаяние иконы в доме благословение венчание воцерковление детей секты крест проблемы в семье Псалтирь развод самоубийство грех духовник измена крестные болезни детей клятвы конфликт с мужем сны ревность потеря близких каноны и правила потеря работы конец света брак в храме традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика