В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев молитвы о здравии церковнославянский язык конец света прощение иконы домашние животные благословение пьянство ревность бездетность одиночество жизнь после смерти потеря работы уныние в храме проблемы в семье покаяние аборт крест лечение таинства крестные смирение традиции именины влюбленность Библия клятвы наркомания близких грех нательный крестик наркомания болезни детей духовник семья работа святой покровитель похороны самоубийство развод воцерковление крестное знамение молитва за усопших вера свобода отношения с родителями брак молитва дети суеверия поминовение праздники измена акафисты болезни исповедь каноны и правила потеря близких пост конфликт из-за веры богохульство пьянство родственников венчание ссора допустимость брака смерть животные дата поминок Божья воля сны воцерковление детей секты самочувствие в храме брак с мусульманином помыслы страсти Евангелие крещение старцы некрещенные конфликт с мужем свечи Псалтирь святые паломничество проблемы связанные с работой умер родственник иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика