В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык умер родственник жизнь после смерти самочувствие в храме покаяние наркомания ссора некрещенные развод сны Псалтирь грех проблемы связанные с работой пьянство болезни детей Библия паломничество проблемы в семье молитва за усопших святой покровитель венчание молитва отношения с родителями брак с мусульманином секты крестное знамение святые Божья воля крестные крест пост гнев в храме прощение праздники акафисты животные самоубийство вера таинства крещение уныние конфликт с мужем работа духовник поминовение смирение каноны и правила брак Евангелие семья одиночество измена бездетность потеря близких традиции воцерковление лечение иконы именины богохульство влюбленность дата поминок помыслы смерть потеря работы наркомания близких благословение старцы исповедь допустимость брака молитвы о здравии ревность страсти пьянство родственников свечи болезни конфликт из-за веры домашние животные воцерковление детей нательный крестик дети клятвы аборт иконы в доме суеверия конец света похороны свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика