В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пост аборт свобода ссора смерть святой покровитель иконы в доме одиночество конфликт из-за веры помыслы проблемы связанные с работой конец света работа крестные именины самочувствие в храме вера покаяние болезни молитвы о здравии святые гнев в храме крест животные болезни детей традиции секты брак с мусульманином воцерковление детей каноны и правила уныние духовник благословение потеря работы иконы развод старцы нательный крестик клятвы свечи праздники страсти конфликт с мужем ревность богохульство пьянство похороны Псалтирь измена воцерковление молитва влюбленность смирение дети крестное знамение Евангелие исповедь грех наркомания близких поминовение молитва за усопших дата поминок умер родственник Библия лечение некрещенные отношения с родителями брак самоубийство бездетность пьянство родственников прощение венчание Божья воля суеверия сны наркомания таинства жизнь после смерти семья домашние животные паломничество допустимость брака акафисты крещение проблемы в семье потеря близких церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика