В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме каноны и правила покаяние пьянство родственников развод нательный крестик конфликт с мужем болезни воцерковление иконы Псалтирь вера гнев болезни детей молитвы о здравии в храме прощение богохульство животные измена именины помыслы Евангелие конфликт из-за веры крещение конец света благословение ссора брак брак с мусульманином исповедь смирение паломничество традиции пост праздники ревность секты духовник потеря работы семья крест одиночество бездетность крестное знамение умер родственник суеверия пьянство святые допустимость брака жизнь после смерти свобода дата поминок влюбленность поминовение наркомания грех смерть Божья воля похороны аборт Библия уныние сны церковнославянский язык клятвы проблемы связанные с работой домашние животные дети работа проблемы в семье воцерковление детей святой покровитель некрещенные молитва акафисты потеря близких лечение самоубийство иконы в доме крестные таинства наркомания близких венчание отношения с родителями старцы страсти молитва за усопших свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика