В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик жизнь после смерти животные работа конец света свобода секты ссора наркомания покаяние традиции исповедь акафисты воцерковление умер родственник допустимость брака похороны молитва за усопших пост Евангелие крещение Библия пьянство Псалтирь брак с мусульманином самочувствие в храме святой покровитель аборт крестное знамение проблемы в семье наркомания близких прощение иконы иконы в доме грех измена болезни детей Божья воля богохульство развод клятвы благословение каноны и правила семья смерть брак уныние молитва помыслы болезни лечение влюбленность смирение дата поминок паломничество церковнославянский язык святые праздники сны некрещенные конфликт из-за веры крестные таинства именины страсти венчание бездетность свечи потеря работы гнев в храме молитвы о здравии крест самоубийство отношения с родителями пьянство родственников вера потеря близких одиночество поминовение проблемы связанные с работой дети духовник домашние животные старцы суеверия конфликт с мужем воцерковление детей ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика