В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик смерть уныние таинства молитвы о здравии молитва паломничество ревность животные конфликт из-за веры иконы в доме влюбленность в храме воцерковление ссора исповедь жизнь после смерти проблемы связанные с работой самоубийство потеря близких крест пьянство родственников молитва за усопших брак пьянство иконы смирение работа конец света Божья воля проблемы в семье богохульство крестные каноны и правила акафисты старцы одиночество Библия некрещенные страсти болезни традиции допустимость брака аборт умер родственник святой покровитель похороны Псалтирь свечи свобода грех благословение праздники суеверия гнев болезни детей венчание наркомания близких клятвы сны измена крестное знамение крещение бездетность дети Евангелие секты поминовение святые отношения с родителями прощение конфликт с мужем потеря работы покаяние развод брак с мусульманином лечение дата поминок духовник самочувствие в храме домашние животные воцерковление детей именины помыслы наркомания пост семья вера церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика