В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия ссора наркомания близких работа проблемы в семье молитва одиночество пьянство родственников крестное знамение лечение конец света каноны и правила дата поминок проблемы связанные с работой крест нательный крестик крестные уныние именины свечи иконы в доме бездетность конфликт из-за веры гнев исповедь молитвы о здравии молитва за усопших паломничество покаяние похороны некрещенные поминовение семья святые дети аборт конфликт с мужем измена ревность прощение отношения с родителями домашние животные иконы смирение таинства в храме секты воцерковление болезни святой покровитель акафисты жизнь после смерти животные венчание вера Псалтирь клятвы Евангелие потеря работы крещение потеря близких свобода брак помыслы брак с мусульманином страсти самочувствие в храме Библия духовник воцерковление детей Божья воля смерть болезни детей грех самоубийство благословение развод праздники допустимость брака старцы традиции сны влюбленность церковнославянский язык наркомания пост богохульство пьянство умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика