В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме церковнославянский язык молитвы о здравии святые поминовение болезни влюбленность прощение проблемы связанные с работой помыслы клятвы свечи гнев брак с мусульманином Божья воля некрещенные конфликт из-за веры умер родственник измена именины воцерковление детей суеверия нательный крестик смирение благословение дата поминок вера пьянство родственников сны потеря работы отношения с родителями таинства животные потеря близких крестные паломничество бездетность пост старцы допустимость брака свобода иконы одиночество праздники лечение духовник болезни детей наркомания близких жизнь после смерти богохульство традиции дети домашние животные наркомания конец света работа венчание конфликт с мужем смерть проблемы в семье Библия покаяние похороны развод секты в храме самоубийство иконы в доме исповедь молитва за усопших семья ссора крест грех страсти уныние крещение Евангелие аборт пьянство воцерковление каноны и правила ревность акафисты крестное знамение Псалтирь молитва святой покровитель брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика