В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые влюбленность именины конец света вера воцерковление детей домашние животные свечи грех семья пост праздники покаяние бездетность самочувствие в храме свобода воцерковление молитва за усопших аборт похороны измена некрещенные в храме проблемы в семье допустимость брака крестное знамение жизнь после смерти Евангелие лечение молитва суеверия Библия клятвы наркомания близких церковнославянский язык исповедь гнев венчание святой покровитель ссора благословение дата поминок болезни крещение одиночество Псалтирь нательный крестик смирение прощение потеря работы развод пьянство родственников Божья воля традиции паломничество поминовение проблемы связанные с работой болезни детей богохульство таинства отношения с родителями помыслы молитвы о здравии каноны и правила смерть потеря близких конфликт из-за веры конфликт с мужем самоубийство страсти крест сны животные старцы секты акафисты умер родственник брак духовник иконы работа крестные наркомания дети уныние пьянство иконы в доме брак с мусульманином ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика