В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт Божья воля болезни детей прощение потеря работы воцерковление детей воцерковление развод праздники иконы пьянство бездетность умер родственник иконы в доме конфликт из-за веры отношения с родителями гнев старцы крестные суеверия именины измена Евангелие в храме похороны крестное знамение дети молитва за усопших конец света Псалтирь семья богохульство каноны и правила страсти венчание духовник свобода работа проблемы в семье крест смирение одиночество святой покровитель секты потеря близких клятвы наркомания помыслы паломничество допустимость брака молитвы о здравии самочувствие в храме брак с мусульманином влюбленность самоубийство святые сны животные конфликт с мужем Библия благословение крещение смерть поминовение проблемы связанные с работой грех пьянство родственников болезни домашние животные церковнославянский язык лечение некрещенные акафисты свечи уныние пост дата поминок ревность жизнь после смерти молитва ссора нательный крестик вера таинства традиции покаяние исповедь брак наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика