В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы жизнь после смерти именины духовник конфликт с мужем смирение покаяние проблемы связанные с работой секты акафисты потеря работы животные поминовение каноны и правила пьянство родственников в храме болезни детей крестное знамение молитва традиции аборт исповедь Библия смерть иконы в доме наркомания свобода допустимость брака иконы умер родственник похороны вера суеверия прощение домашние животные дети молитвы о здравии праздники венчание отношения с родителями крещение дата поминок крест конец света старцы воцерковление уныние пост Псалтирь святой покровитель нательный крестик семья наркомания близких болезни ссора Божья воля брак грех гнев влюбленность Евангелие потеря близких некрещенные проблемы в семье развод молитва за усопших лечение богохульство ревность паломничество воцерковление детей бездетность страсти свечи самоубийство помыслы пьянство крестные работа конфликт из-за веры благословение святые сны одиночество самочувствие в храме таинства церковнославянский язык брак с мусульманином измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика