В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитвы о здравии нательный крестик именины каноны и правила церковнославянский язык самочувствие в храме конфликт с мужем отношения с родителями духовник Евангелие молитва за усопших семья измена конец света в храме брак одиночество ссора святые воцерковление детей похороны бездетность Псалтирь допустимость брака лечение поминовение ревность работа богохульство домашние животные крестные иконы в доме дети умер родственник проблемы в семье крещение секты Библия прощение святой покровитель потеря близких болезни детей паломничество животные грех традиции пьянство помыслы уныние иконы болезни аборт клятвы наркомания пьянство родственников акафисты Божья воля благословение потеря работы смерть суеверия крест некрещенные конфликт из-за веры исповедь праздники жизнь после смерти свобода покаяние молитва сны брак с мусульманином гнев страсти пост венчание наркомания близких проблемы связанные с работой самоубийство свечи таинства старцы воцерковление дата поминок влюбленность крестное знамение смирение развод вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика