В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник брак животные свобода иконы Евангелие семья нательный крестик святой покровитель болезни детей Псалтирь потеря работы умер родственник уныние Библия венчание вера пьянство смирение пьянство родственников лечение воцерковление крестное знамение дети именины в храме воцерковление детей свечи пост помыслы одиночество наркомания традиции болезни поминовение каноны и правила наркомания близких церковнославянский язык крещение молитва акафисты богохульство ревность самоубийство покаяние самочувствие в храме старцы иконы в доме паломничество бездетность исповедь некрещенные крест Божья воля прощение гнев проблемы в семье влюбленность благословение клятвы ссора измена грех аборт крестные конец света домашние животные похороны дата поминок сны святые потеря близких страсти жизнь после смерти суеверия смерть отношения с родителями допустимость брака конфликт из-за веры развод конфликт с мужем молитвы о здравии брак с мусульманином секты праздники таинства работа проблемы связанные с работой молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика