В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы смирение бездетность крестное знамение нательный крестик пьянство клятвы секты крестные свечи брак с мусульманином наркомания вера самочувствие в храме крест церковнославянский язык конфликт из-за веры именины святые конфликт с мужем ссора пьянство родственников жизнь после смерти молитвы о здравии венчание молитва за усопших похороны Божья воля болезни детей потеря близких дата поминок Библия конец света крещение некрещенные ревность дети влюбленность брак прощение поминовение работа акафисты свобода допустимость брака животные страсти аборт наркомания близких развод исповедь самоубийство в храме уныние богохульство гнев одиночество домашние животные паломничество измена святой покровитель благословение суеверия отношения с родителями Псалтирь Евангелие семья воцерковление детей иконы болезни покаяние духовник старцы грех воцерковление помыслы пост смерть молитва умер родственник лечение иконы в доме традиции таинства каноны и правила сны проблемы связанные с работой проблемы в семье праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика