В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель иконы в доме в храме животные пост страсти домашние животные грех работа влюбленность богохульство одиночество жизнь после смерти болезни детей крестные пьянство родственников крест потеря близких воцерковление детей праздники потеря работы наркомания близких некрещенные святые венчание умер родственник Псалтирь молитвы о здравии пьянство проблемы связанные с работой молитва дата поминок конец света конфликт с мужем нательный крестик ревность именины конфликт из-за веры вера проблемы в семье семья клятвы воцерковление старцы брак акафисты смерть брак с мусульманином исповедь свобода самочувствие в храме бездетность допустимость брака поминовение таинства крестное знамение духовник помыслы иконы секты покаяние Библия развод самоубийство измена суеверия крещение прощение молитва за усопших отношения с родителями аборт каноны и правила сны Евангелие церковнославянский язык свечи благословение лечение наркомания традиции гнев ссора похороны болезни паломничество дети уныние смирение Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика