В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья некрещенные акафисты старцы свечи одиночество святые именины молитва крестное знамение пьянство родственников прощение гнев аборт жизнь после смерти допустимость брака исповедь ревность потеря работы конец света святой покровитель наркомания потеря близких отношения с родителями богохульство Библия церковнославянский язык таинства болезни детей дети иконы в доме традиции болезни работа самоубийство дата поминок брак с мусульманином самочувствие в храме проблемы в семье в храме конфликт с мужем животные праздники паломничество уныние конфликт из-за веры Псалтирь духовник Евангелие секты покаяние проблемы связанные с работой брак страсти похороны поминовение венчание влюбленность крещение нательный крестик домашние животные крест молитвы о здравии смирение свобода молитва за усопших помыслы бездетность развод ссора измена воцерковление детей суеверия сны вера пост смерть каноны и правила иконы крестные благословение грех пьянство лечение умер родственник клятвы Божья воля наркомания близких воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика