В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель церковнославянский язык проблемы в семье уныние некрещенные духовник паломничество иконы Евангелие потеря работы суеверия похороны покаяние пост умер родственник иконы в доме ревность смирение вера потеря близких отношения с родителями бездетность поминовение конфликт с мужем традиции семья воцерковление детей самочувствие в храме брак с мусульманином Божья воля благословение болезни крещение в храме свобода сны наркомания близких именины жизнь после смерти молитвы о здравии дети свечи молитва за усопших конфликт из-за веры пьянство родственников страсти крестные богохульство работа животные Псалтирь молитва конец света проблемы связанные с работой одиночество прощение крестное знамение каноны и правила развод влюбленность самоубийство клятвы допустимость брака святые воцерковление аборт смерть дата поминок Библия крест венчание пьянство праздники акафисты секты лечение старцы болезни детей гнев наркомания исповедь нательный крестик помыслы измена грех таинства домашние животные ссора брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика