В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение влюбленность отношения с родителями именины суеверия наркомания лечение молитва за усопших наркомания близких воцерковление некрещенные дата поминок семья церковнославянский язык молитва жизнь после смерти уныние воцерковление детей Евангелие покаяние нательный крестик святые одиночество конфликт с мужем животные бездетность иконы в доме проблемы связанные с работой старцы богохульство ссора самоубийство крест смирение конец света аборт дети конфликт из-за веры умер родственник Библия брак с мусульманином похороны болезни детей клятвы самочувствие в храме помыслы вера измена крестные пост праздники болезни Псалтирь таинства допустимость брака иконы проблемы в семье поминовение пьянство потеря работы крещение крестное знамение развод страсти потеря близких традиции брак смерть сны свечи каноны и правила гнев грех в храме работа прощение пьянство родственников акафисты ревность исповедь святой покровитель домашние животные секты молитвы о здравии паломничество венчание духовник свобода Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика