В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение самочувствие в храме Евангелие молитва секты духовник иконы в доме благословение каноны и правила поминовение крестные сны некрещенные наркомания близких пьянство родственников потеря близких молитвы о здравии уныние конец света таинства бездетность дети брак с мусульманином измена святой покровитель Библия страсти допустимость брака именины Псалтирь свечи развод венчание конфликт с мужем проблемы в семье смирение умер родственник свобода крещение проблемы связанные с работой крест домашние животные нательный крестик жизнь после смерти похороны святые грех помыслы вера старцы паломничество в храме отношения с родителями болезни детей богохульство воцерковление детей болезни одиночество клятвы прощение Божья воля церковнославянский язык животные конфликт из-за веры иконы исповедь ссора суеверия потеря работы пьянство смерть молитва за усопших влюбленность ревность дата поминок праздники наркомания традиции самоубийство работа аборт гнев акафисты брак пост лечение покаяние воцерковление семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика