В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность пост исповедь богохульство страсти ссора работа традиции наркомания близких Евангелие пьянство родственников измена духовник молитва Псалтирь свобода гнев помыслы болезни детей Библия крест дети смерть потеря работы аборт уныние клятвы самочувствие в храме дата поминок иконы в доме болезни брак паломничество поминовение каноны и правила суеверия молитвы о здравии похороны крещение потеря близких пьянство воцерковление детей Божья воля конец света развод свечи крестные святые таинства лечение умер родственник проблемы связанные с работой нательный крестик самоубийство церковнославянский язык смирение покаяние прощение животные жизнь после смерти конфликт с мужем праздники одиночество именины семья грех святой покровитель наркомания молитва за усопших домашние животные допустимость брака некрещенные конфликт из-за веры в храме акафисты вера благословение секты отношения с родителями крестное знамение влюбленность иконы старцы ревность сны брак с мусульманином воцерковление проблемы в семье венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика