В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт сны ревность акафисты церковнославянский язык уныние пьянство клятвы духовник таинства святые крест дата поминок вера суеверия умер родственник похороны развод бездетность животные смерть Псалтирь наркомания близких семья дети иконы молитва за усопших в храме конец света болезни Библия благословение традиции домашние животные покаяние допустимость брака проблемы в семье праздники самочувствие в храме брак с мусульманином крещение поминовение Божья воля конфликт с мужем свечи смирение жизнь после смерти ссора крестное знамение брак молитва воцерковление болезни детей некрещенные потеря работы свобода иконы в доме святой покровитель потеря близких самоубийство отношения с родителями каноны и правила паломничество секты лечение Евангелие измена венчание молитвы о здравии конфликт из-за веры крестные старцы работа богохульство наркомания нательный крестик грех именины одиночество помыслы воцерковление детей пост прощение проблемы связанные с работой гнев влюбленность пьянство родственников исповедь страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика