В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык Псалтирь покаяние проблемы связанные с работой допустимость брака венчание смирение традиции секты проблемы в семье богохульство исповедь гнев потеря близких крестные в храме молитва за усопших воцерковление детей потеря работы нательный крестик одиночество дата поминок благословение именины болезни детей святые работа болезни поминовение страсти домашние животные грех прощение сны акафисты жизнь после смерти самоубийство некрещенные святой покровитель крещение самочувствие в храме пьянство конфликт с мужем иконы в доме семья умер родственник лечение животные конфликт из-за веры Божья воля развод конец света вера аборт крест пост измена ссора духовник Евангелие свобода влюбленность брак с мусульманином каноны и правила наркомания близких паломничество уныние иконы отношения с родителями ревность наркомания пьянство родственников таинства суеверия похороны Библия смерть крестное знамение помыслы молитва бездетность воцерковление старцы молитвы о здравии праздники дети брак клятвы свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика