В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение каноны и правила крестные Псалтирь исповедь уныние домашние животные крещение брак с мусульманином пьянство родственников проблемы в семье конфликт с мужем самоубийство благословение смирение молитва ревность бездетность молитва за усопших смерть вера самочувствие в храме лечение суеверия допустимость брака в храме жизнь после смерти дети отношения с родителями иконы в доме измена таинства святые крест помыслы воцерковление детей старцы болезни детей церковнославянский язык поминовение секты акафисты сны гнев дата поминок нательный крестик молитвы о здравии похороны грех воцерковление аборт Библия именины традиции наркомания близких венчание Божья воля свечи пьянство семья болезни покаяние прощение потеря близких работа ссора брак иконы потеря работы конец света развод умер родственник животные страсти некрещенные проблемы связанные с работой праздники паломничество пост святой покровитель духовник наркомания свобода влюбленность Евангелие богохульство конфликт из-за веры одиночество клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика