В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы измена бездетность помыслы прощение крестные аборт именины грех самочувствие в храме церковнославянский язык духовник крест конфликт с мужем жизнь после смерти умер родственник домашние животные лечение проблемы в семье работа благословение конец света молитва за усопших ревность проблемы связанные с работой потеря близких богохульство болезни наркомания близких молитвы о здравии отношения с родителями пьянство родственников воцерковление пост влюбленность Библия святой покровитель в храме страсти каноны и правила крещение акафисты дата поминок животные традиции наркомания старцы исповедь Божья воля венчание нательный крестик иконы Евангелие потеря работы таинства иконы в доме Псалтирь воцерковление детей одиночество брак свобода святые поминовение похороны секты пьянство развод праздники дети гнев смирение болезни детей семья смерть суеверия покаяние свечи вера паломничество крестное знамение некрещенные ссора допустимость брака брак с мусульманином самоубийство конфликт из-за веры уныние сны молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика