В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие церковнославянский язык вера животные лечение отношения с родителями наркомания близких молитвы о здравии потеря работы смирение покаяние благословение именины одиночество умер родственник сны наркомания старцы таинства духовник жизнь после смерти уныние болезни детей потеря близких дети иконы молитва развод секты гнев пьянство родственников смерть святой покровитель воцерковление детей воцерковление свобода свечи конфликт из-за веры брак каноны и правила в храме суеверия измена прощение молитва за усопших крестное знамение проблемы в семье самоубийство святые венчание помыслы ревность богохульство ссора страсти паломничество исповедь традиции брак с мусульманином Божья воля нательный крестик Библия крестные пьянство семья крест Псалтирь проблемы связанные с работой поминовение болезни влюбленность допустимость брака домашние животные пост аборт конфликт с мужем грех иконы в доме конец света крещение праздники самочувствие в храме клятвы работа бездетность акафисты дата поминок похороны некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика