В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев святой покровитель именины молитва Псалтирь одиночество пост смерть Евангелие бездетность ревность пьянство Божья воля умер родственник покаяние крестное знамение воцерковление детей клятвы ссора традиции пьянство родственников крещение прощение дети домашние животные старцы уныние суеверия венчание проблемы связанные с работой крест влюбленность похороны исповедь дата поминок нательный крестик измена каноны и правила аборт отношения с родителями церковнославянский язык молитвы о здравии потеря работы работа брак наркомания близких паломничество духовник конфликт из-за веры брак с мусульманином смирение Библия иконы некрещенные конец света жизнь после смерти животные наркомания в храме свечи святые грех проблемы в семье потеря близких праздники конфликт с мужем благословение иконы в доме акафисты сны таинства страсти болезни детей крестные развод вера семья допустимость брака лечение поминовение помыслы богохульство самоубийство самочувствие в храме болезни секты воцерковление свобода молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика