В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение вера похороны потеря работы аборт паломничество животные свечи влюбленность грех болезни детей секты допустимость брака нательный крестик пьянство родственников Библия молитва Псалтирь духовник измена смерть помыслы крест жизнь после смерти развод клятвы именины конфликт из-за веры сны каноны и правила традиции воцерковление святые Евангелие смирение одиночество конфликт с мужем церковнославянский язык суеверия самоубийство дети иконы в доме некрещенные благословение самочувствие в храме бездетность старцы потеря близких домашние животные уныние покаяние акафисты работа дата поминок проблемы связанные с работой в храме святой покровитель Божья воля свобода брак молитва за усопших пост страсти молитвы о здравии поминовение крещение пьянство наркомания близких умер родственник воцерковление детей наркомания болезни иконы брак с мусульманином ревность отношения с родителями гнев прощение праздники проблемы в семье ссора крестное знамение таинства крестные конец света исповедь богохульство семья венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика