В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние дети измена церковнославянский язык духовник именины клятвы лечение брак с мусульманином крестные помыслы в храме Псалтирь потеря близких иконы в доме потеря работы умер родственник домашние животные вера развод животные Евангелие некрещенные каноны и правила допустимость брака таинства самоубийство страсти молитва за усопших святой покровитель суеверия конец света смерть ревность исповедь болезни детей пьянство грех жизнь после смерти праздники конфликт из-за веры иконы Божья воля Библия дата поминок богохульство благословение пьянство родственников традиции одиночество смирение болезни наркомания крещение сны паломничество нательный крестик свобода брак венчание воцерковление детей работа крест наркомания близких ссора поминовение проблемы в семье похороны старцы отношения с родителями воцерковление пост аборт акафисты самочувствие в храме бездетность крестное знамение влюбленность конфликт с мужем гнев свечи святые покаяние молитва прощение проблемы связанные с работой молитвы о здравии семья секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика