В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином измена одиночество крещение крестные Библия святой покровитель конфликт из-за веры животные болезни детей сны развод проблемы в семье именины смерть домашние животные каноны и правила страсти конец света крестное знамение Божья воля аборт дата поминок пьянство уныние исповедь акафисты бездетность крест свечи проблемы связанные с работой старцы духовник традиции семья в храме молитва за усопших Евангелие секты помыслы ревность смирение лечение грех прощение клятвы наркомания отношения с родителями нательный крестик покаяние конфликт с мужем самочувствие в храме пост умер родственник вера влюбленность самоубийство воцерковление детей праздники потеря работы болезни иконы пьянство родственников свобода благословение дети наркомания близких допустимость брака некрещенные святые похороны поминовение венчание потеря близких Псалтирь таинства гнев жизнь после смерти ссора церковнославянский язык брак работа иконы в доме молитвы о здравии суеверия паломничество богохульство воцерковление молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика