В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак допустимость брака проблемы связанные с работой некрещенные Псалтирь старцы суеверия крест в храме болезни детей аборт ревность венчание крестные вера самочувствие в храме болезни смирение самоубийство паломничество нательный крестик пьянство родственников именины одиночество влюбленность каноны и правила благословение крестное знамение церковнославянский язык покаяние домашние животные семья пьянство клятвы работа смерть лечение праздники дети духовник страсти развод наркомания близких свечи гнев молитва за усопших измена ссора помыслы умер родственник отношения с родителями грех воцерковление конец света Библия богохульство прощение традиции Божья воля акафисты брак с мусульманином конфликт с мужем святые животные исповедь бездетность поминовение молитва потеря работы иконы воцерковление детей Евангелие проблемы в семье похороны жизнь после смерти сны таинства потеря близких свобода наркомания молитвы о здравии иконы в доме дата поминок уныние пост конфликт из-за веры секты крещение святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика