В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак конфликт из-за веры Псалтирь самоубийство лечение молитвы о здравии потеря работы сны крест свечи воцерковление детей молитва развод иконы Евангелие проблемы связанные с работой паломничество бездетность ревность потеря близких пост крещение аборт святой покровитель богохульство грех самочувствие в храме крестные праздники болезни детей Библия поминовение ссора измена жизнь после смерти старцы воцерковление традиции венчание брак с мусульманином пьянство клятвы благословение семья вера покаяние отношения с родителями животные духовник церковнославянский язык суеверия святые умер родственник допустимость брака уныние крестное знамение смерть гнев помыслы страсти Божья воля акафисты наркомания близких болезни нательный крестик именины некрещенные работа домашние животные конец света исповедь таинства проблемы в семье каноны и правила дата поминок похороны конфликт с мужем влюбленность прощение дети одиночество иконы в доме свобода секты молитва за усопших смирение наркомания пьянство родственников в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика