В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство влюбленность иконы свечи сны потеря работы проблемы в семье проблемы связанные с работой конфликт из-за веры некрещенные традиции страсти смирение таинства гнев отношения с родителями иконы в доме аборт венчание помыслы допустимость брака болезни детей конфликт с мужем в храме святой покровитель молитвы о здравии брак с мусульманином Евангелие бездетность воцерковление Псалтирь праздники одиночество домашние животные потеря близких конец света именины Божья воля наркомания святые покаяние жизнь после смерти вера семья богохульство прощение каноны и правила дети Библия грех работа клятвы суеверия лечение поминовение ревность развод нательный крестик исповедь духовник старцы акафисты умер родственник уныние паломничество ссора крест свобода молитва за усопших похороны благословение смерть измена секты пост самочувствие в храме крестное знамение молитва крещение дата поминок воцерковление детей крестные болезни пьянство родственников церковнославянский язык наркомания близких самоубийство брак животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика