В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила воцерковление детей одиночество смирение вера прощение конфликт с мужем жизнь после смерти животные святые потеря близких грех старцы домашние животные влюбленность покаяние свобода Псалтирь суеверия работа воцерковление измена молитва ссора самочувствие в храме иконы бездетность развод уныние некрещенные клятвы в храме пьянство свечи похороны крещение Библия богохульство помыслы конфликт из-за веры святой покровитель Евангелие праздники молитвы о здравии брак аборт гнев крестные секты семья дата поминок страсти нательный крестик допустимость брака именины акафисты сны лечение благословение дети Божья воля болезни детей пьянство родственников конец света церковнославянский язык смерть пост умер родственник традиции проблемы в семье ревность молитва за усопших проблемы связанные с работой поминовение крестное знамение болезни самоубийство брак с мусульманином паломничество наркомания близких иконы в доме потеря работы отношения с родителями таинства крест наркомания исповедь духовник венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика