В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания акафисты Евангелие свобода самочувствие в храме свечи воцерковление поминовение святые иконы гнев нательный крестик пьянство родственников аборт каноны и правила жизнь после смерти потеря работы помыслы уныние сны Божья воля пост святой покровитель исповедь смерть конфликт с мужем брак с мусульманином семья смирение молитвы о здравии развод некрещенные пьянство проблемы связанные с работой допустимость брака старцы клятвы проблемы в семье духовник церковнославянский язык конфликт из-за веры именины умер родственник венчание праздники Библия молитва за усопших дети прощение домашние животные грех похороны дата поминок в храме паломничество отношения с родителями суеверия благословение работа богохульство конец света крестное знамение ревность таинства бездетность традиции самоубийство крест крещение ссора измена вера молитва брак болезни потеря близких наркомания близких влюбленность покаяние одиночество секты страсти иконы в доме животные лечение болезни детей воцерковление детей крестные Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика