В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие молитвы о здравии измена потеря близких самоубийство одиночество крестное знамение благословение старцы допустимость брака дети молитва болезни проблемы в семье жизнь после смерти самочувствие в храме именины иконы в доме семья свобода святые работа болезни детей развод наркомания домашние животные ссора грех богохульство конфликт из-за веры конец света пост свечи конфликт с мужем суеверия смирение крещение животные Библия страсти крестные лечение отношения с родителями сны некрещенные аборт похороны покаяние уныние духовник воцерковление ревность праздники исповедь святой покровитель гнев паломничество пьянство брак пьянство родственников молитва за усопших церковнославянский язык традиции наркомания близких секты акафисты венчание вера иконы поминовение помыслы таинства Псалтирь проблемы связанные с работой Божья воля каноны и правила воцерковление детей бездетность умер родственник клятвы брак с мусульманином в храме влюбленность прощение смерть потеря работы крест нательный крестик дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика