В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение одиночество Библия Божья воля суеверия конфликт из-за веры ревность крест умер родственник благословение поминовение брак с мусульманином отношения с родителями венчание аборт секты болезни детей похороны животные святой покровитель крещение наркомания некрещенные Евангелие гнев конфликт с мужем паломничество лечение вера свечи каноны и правила традиции иконы в доме в храме акафисты свобода брак смирение семья развод уныние пьянство жизнь после смерти богохульство грех дети иконы страсти таинства домашние животные проблемы в семье старцы самочувствие в храме конец света духовник крестные проблемы связанные с работой покаяние именины клятвы потеря близких Псалтирь пост смерть прощение работа сны молитва за усопших святые церковнославянский язык влюбленность исповедь бездетность пьянство родственников дата поминок самоубийство измена потеря работы воцерковление праздники ссора допустимость брака наркомания близких нательный крестик болезни молитва молитвы о здравии помыслы воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика