В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение семья проблемы связанные с работой ссора воцерковление детей покаяние именины смирение каноны и правила венчание брак с мусульманином таинства похороны конфликт из-за веры в храме отношения с родителями иконы в доме крещение святой покровитель страсти развод уныние конфликт с мужем наркомания близких влюбленность Божья воля вера традиции гнев церковнославянский язык конец света брак старцы воцерковление проблемы в семье иконы свечи животные духовник секты болезни праздники измена домашние животные дети паломничество пост потеря работы крест лечение аборт Библия жизнь после смерти помыслы ревность болезни детей молитва свобода самочувствие в храме одиночество некрещенные нательный крестик смерть самоубийство наркомания допустимость брака благословение крестные пьянство богохульство суеверия молитва за усопших потеря близких исповедь прощение грех бездетность акафисты поминовение умер родственник святые дата поминок пьянство родственников Псалтирь работа клятвы сны Евангелие молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика