В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение нательный крестик пост крестное знамение конфликт с мужем ссора молитвы о здравии потеря работы покаяние брак с мусульманином наркомания гнев исповедь паломничество дата поминок измена воцерковление брак жизнь после смерти вера Псалтирь богохульство поминовение лечение именины смерть Божья воля некрещенные самочувствие в храме крест дети каноны и правила пьянство родственников духовник праздники допустимость брака сны крещение старцы святой покровитель животные самоубийство аборт проблемы в семье грех работа развод конфликт из-за веры крестные акафисты наркомания близких одиночество Библия похороны свобода уныние отношения с родителями Евангелие семья в храме таинства потеря близких иконы иконы в доме воцерковление детей клятвы проблемы связанные с работой венчание суеверия конец света церковнославянский язык домашние животные традиции пьянство ревность свечи смирение святые болезни детей бездетность болезни секты страсти молитва за усопших влюбленность умер родственник помыслы благословение молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика