В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы ссора нательный крестик дети Евангелие потеря близких конфликт с мужем аборт отношения с родителями проблемы связанные с работой брак с мусульманином в храме крестное знамение домашние животные болезни проблемы в семье старцы страсти допустимость брака иконы в доме праздники воцерковление влюбленность иконы одиночество пост смирение крестные похороны покаяние молитва уныние некрещенные благословение пьянство родственников суеверия конец света паломничество таинства крещение венчание каноны и правила клятвы пьянство лечение развод свечи бездетность поминовение работа животные брак секты богохульство потеря работы церковнославянский язык именины крест измена Псалтирь ревность вера смерть свобода традиции молитвы о здравии Библия наркомания близких исповедь прощение сны самоубийство жизнь после смерти молитва за усопших наркомания Божья воля духовник святые болезни детей семья акафисты гнев умер родственник дата поминок святой покровитель конфликт из-за веры грех самочувствие в храме воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика