В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких уныние церковнославянский язык крест развод работа крестные смерть грех суеверия праздники жизнь после смерти смирение самоубийство наркомания воцерковление детей иконы в доме исповедь конфликт из-за веры паломничество воцерковление ревность Псалтирь самочувствие в храме болезни таинства именины наркомания близких духовник святые конфликт с мужем Божья воля прощение вера Библия брак с мусульманином Евангелие животные поминовение отношения с родителями свечи семья традиции богохульство допустимость брака пост молитва за усопших крестное знамение старцы крещение каноны и правила молитва некрещенные молитвы о здравии проблемы в семье свобода конец света аборт ссора акафисты клятвы болезни детей брак проблемы связанные с работой иконы домашние животные потеря работы нательный крестик секты влюбленность сны благословение одиночество умер родственник помыслы дата поминок лечение святой покровитель измена похороны дети страсти гнев пьянство родственников бездетность покаяние венчание пьянство в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика