В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа акафисты исповедь дети иконы в доме жизнь после смерти ревность уныние помыслы допустимость брака молитвы о здравии смирение Псалтирь суеверия потеря близких конфликт из-за веры иконы воцерковление дата поминок богохульство крестные похороны секты венчание наркомания Божья воля бездетность проблемы в семье каноны и правила одиночество гнев некрещенные именины отношения с родителями традиции сны развод домашние животные в храме нательный крестик святые пост измена влюбленность святой покровитель свобода духовник вера животные Библия проблемы связанные с работой конец света лечение аборт таинства страсти грех молитва брак с мусульманином ссора наркомания близких праздники покаяние конфликт с мужем болезни семья смерть Евангелие воцерковление детей клятвы болезни детей умер родственник свечи брак благословение крестное знамение потеря работы молитва за усопших поминовение самоубийство пьянство паломничество крещение прощение церковнославянский язык самочувствие в храме пьянство родственников старцы крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика