В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света брак церковнославянский язык иконы в доме духовник праздники семья проблемы в семье похороны паломничество клятвы воцерковление домашние животные крестные богохульство дата поминок таинства молитва именины животные ссора покаяние традиции воцерковление детей благословение гнев конфликт из-за веры самочувствие в храме исповедь наркомания пьянство родственников Евангелие Божья воля потеря близких акафисты свобода свечи допустимость брака уныние крещение болезни одиночество самоубийство аборт нательный крестик ревность святой покровитель наркомания близких венчание смирение брак с мусульманином потеря работы Библия пьянство отношения с родителями крест конфликт с мужем лечение старцы умер родственник измена суеверия работа развод бездетность помыслы болезни детей страсти Псалтирь грех молитвы о здравии некрещенные молитва за усопших иконы каноны и правила смерть прощение вера поминовение дети в храме влюбленность секты сны пост крестное знамение святые проблемы связанные с работой жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика